كيف اخترق التاتو عالم الموضة؟

ازدادت نسبة الحاصلات على وشم أو تاتو في الفترة الأخيرة، ولكن الوشم ليس اختراعاً حديثاً، فيمكن تتبع نشأته حتى عام 5000 قبل الميلاد تقريباً، فظهرت تماثيل الطين اليابانية المزخرفة بعلامات تشبه الوشم. ومنذ ذلك الحين، تم الكشف عن الوشم في جميع أنحاء العالم، من خلال المومياوات المزخرفة بشكل متقن في مصر القديمة إلى البحارة الأوروبيين الذين يجمعون الوشم كتذكارات على طول رحلاتهم العقابية عبر جنوب المحيط الهادئ.

تاريخياً، كانت الطريقة التي يُنظر بها للمستوشمين وأجسامهم المليئة بالأحبار على أنهم شخصيات مرنة وديناميكية، مع الجغرافيا والمكانة الاجتماعية والاقتصادية وقيمنا المتغيرة باستمرار التي تحدد ما إذا كان الوشم يُنظر إليه على أنه رموز للفردية أو علامات رتبة أو شعارات أو شارات تمييز ترتديه بفخر، ورغم وجود الوشوم منذ قديم الأزل لم يتم دمجها إلا مؤخرًا في التيار السائد.

من التكرار إلى الثقافة: مجموعة وشم Issey Miyake
لعدة عقود، ظهرت عارضات الأزياء اللواتي يسرن على أشهر مدارج العالم في لندن وباريس ونيويورك وميلانو بأجساد خاليوم من الوشوم، فلم يكن للوشم مكان في عالم الموضة، حتى قدم مصمم الأزياء إيسي مياكي مجموعته التكوينية لخريف وشتاء عام 1971  في نيويورك.

وحظت هذه المجموعة باحتفال غير منقطع بثقافة الشباب، وموسيقى الروك والفن المعاصر، وظهر الوشم لأول مرة مرسوماً يدوياً على فستان وملابس داخلية للرجال باستخدام تقنيات الوشم اليابانية التقليدية، وتم الاعتراف به على نطاق واسع على أنه تحية محبة لثقافة irezumi اليابانية التقليدية، وكذلك الأصنام الموسيقية من جيل الشباب، ولا سيما جانيس جوبلين وجيمي هندريكس.

كان مياكي، الذي شهد احتجاجات الطلاب المناهضة للاستبداد عام 1968، معروفاً بأنه ليس لديه اهتمام كبير بالقيادة على المستويات العليا للمجتمع، وبدلاً من ذلك، كانت رؤيته هي الإدماج، باستخدام الصور التخريبية لجعل الأزياء الراقية في متناول الجميع، وليس فقط عدد قليل من المحظوظين.

وكان الوشم تم تقنينه فقط في عام 1948 في اليابان، ولا يزال مرتبطاً بشكل سلبي بـ Yakuza أحد أعضاء عصابات الجريمة اليابانية في أجزاء كثيرة من البلاد حتى يومنا هذا. 

من الهامش إلى التيار الرئيسي

وعلى خطى مياكي، بحلول أواخر السبعينيات، بدأ المصممون الآخرون بدمج علامات تشبه الوشم في مجموعاتهم، مثل مارتن مارجيلا الذي استوحاها من الوشم عام 1989 إلى مجموعة Les Tatouages ​​من Jean Paul Gaultier لعام 1994 ومجموعة Maison Margiela Sailor Jerry المستوحاة من SS14 كوتور، ولم يعد الوشم مخفياً تحت الملابس الداخلية؛ بل قاموا الآن بتزيينه الملابس بما يشببه بفخر.

وبالمثل، بدأت العلامات التجارية عالية الجودة التي يمكن الوصول إليها على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم في إتباع هذه الصيحة لعلامتها التجارية كدليل على التمرد، والأكثر أهمية هو تكريم العلامة التجارية الأمريكية فون دوتش  Von Dutch لللقب الميكانيكي والفنانة كيني هوارد لهولندية، التي اشتهرت في أوائل التسعينيات بعد أن تم إحضار المصمم الفرنسي كريستيان أوديجييه لإنقاذ العلامة من النسيان.

احتفظ أوديجييه Audigier بأسلوب هوارد المميز، الغارق في ثقافة راكب الدراجة النارية، مع قبعات سائق الشاحنة المميزة والقمصان ذات الألوان الباهتة التي تتباهى بشعار العلامة التجارية البارز وشم العين الطائرة الشائنة الآن، وارتدتها عدد كبير من النجمات من بريتني سبيرز إلى جوين ستيفاني وفريد ​​دورست، أصبحت فون دويتش من الرواد بداية الألفية الجديدة.

في عام 2004، غادر أوديجييه فون دويتش للانضمام إلى ما سيصبح في نهاية المطاف عالماً عالمياً بقيمة عدة ملايين من الدولارات، فنان الوشم الأمريكي الغزير إد هاردي - وفي أوائل عام 2000، أصدر خط الموضة ويضم تصميمات متفاخرة، وكلها قلوب مثقوبة مشتعلة اللهب والنصوص الخربشة المتعرجة من خلال مطابقة تطبيقات حجر الراين.

في حين أن كلا من العلامات التجارية، التي لا يمكن إنكارها منتجات zeitgeisty في عصرها، سقطت في نهاية المطاف من الموضة، إلا أنها كانت علامة على اتجاه واضح: أصبح فن الجسم فجأة مرادفا لإمكانية الوصول في الشوارع والشخصيات غير المعتادة، كما لم يعد الوشم علامة على الثقافة الخارجة على القانون، فقد أصبح بدلاً من ذلك وسيلة مقبولة للتعبير عن الذات.

الوشم على أغلفة المجلات

على الرغم من أن الأزياء جعلت الوشوم مستصاغ تواجدها في الشوارع، على الأقل فيما يتعلق بالملابس، إلا أن عدداً قليلاً من الأجسام المحبرة بالوشوم قد تأثرت بأغلفة مجلات الأزياء العالمية.

ولم يكن هذا فقط كافيا، فعدد كبير من النجمات ظهرن على أغلفة المجلات مظهرات وشومهن، سواء كانت مزيفة لغرض من جلسة التصوير أو حقيقية بالفعل رسمتها على جسدها لإيصال رسالتها.

في حين تم دمج الوشم في نسيج الممارسات الاجتماعية المقبولة في أجزاء كبيرة من العالم، من المهم تسليط الضوء على الاختلافات الثقافية الشاسعة الموجودة حتى يومنا هذا، ما زال التاتو يقالبه الرفض في بعض الدول مثل اليابان وإيران وكوريا الشمالية، وعدداً كبيراً من الدول العربية.